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我这辈子都在等你 ——大众诗人丛守武其诗其人(下)

发表时间:2019-09-06    作者: 王庆祥    来源: 中国发展网

加拿大一位诗人与丛守武通过诗歌交流文化。丛守武建议他建立一个微信群,把中加的诗人、文化人召集一起,共同交流。他很快建起了群,并在群里多次交代:“这个群是在四川当代诗人丛守武老师启发下,面向加拿大、中国和世界各地,随缘建立的纯诗歌群,目的是弘扬精美华语,提倡健康和爱心人生。如今得到大家的喜爱与支持,也望你我都是义工,一起共同维护好这个诗群。”

丛守武利用国外的平台传播中国传统文化,弘扬中华民族的美德,受到大家的欢迎。加拿大一位朋友看了写屈原的诗后说:我们海外华人,更是一提起他老人家,就想起他纵身投江,“虽九死而犹未悔”,坚持真理的的无私无畏。和他“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索” , 不苟且偷安、不随波逐流、不同流合污,绵延了2000多年的华夏赤子精神!

两年前,在多伦多“天下华人”网和加拿大几个微信群,丛守武发起一场弘扬中华传统美德的关于“真爱”的讨论。他根据成都一位妇女放下工作陪伴植物人的丈夫十年的经历,写了一首题为《真爱》的诗歌。诗歌描述在第九年,因为照看女儿考高中,便将植物人丈夫移送到养老院,自己只能抽空去照看。结果第十年丈夫在养老院去世。作者在诗中描绘了作为一个妻子的忠诚挚爱而又无奈的心情,肯定了中国妇女的传统美德。希望大家讨论并弘扬。有少数人指责不该把把丈夫送进养老院,认为对爱不忠诚。也有人认为是养老院不尽责。而丛守武的诗歌从情理和人性的角度,高度肯定了这位女性的道德和心灵美,他的观点获得大多数人的赞美和肯定。

丛守武说,在自己的作品中我只是一个符号。这个符号有人爱,有人恨。他写批判房价、毒食品的诗歌,有人说他是汉奸,把他踢出群;写歌颂改革开放的诗歌,又有人说他庸俗,把他踢出群。他写大众都看得懂的诗歌,也有诗人直接对他进行人身攻击。或许如此,他在自己朋友圈中有言:“你要是爱我,你会后悔一辈子,你要是不爱我,你一辈子都会后悔”。幽默,豁达之中也透露了内心的纠结。

我前面分析过,丛守武因为傻,所以成了诗人。傻,就不会过于计较和纠结。从他许多的作品中都可以看出,这个“傻符号”已经化为一粒微尘,浮游于太空宇宙之中。

诗人傻到其不知活在前世还是今生,时空随时转换。可以与老子孔子对话,与苏格拉底、柏拉图谈心:

无论是老庄孔孟/还是苏格拉底/先圣们隐秘在星空中你也隐秘在宇宙里/沿着虫洞的神秘通道走过去/侃侃而谈共同感兴趣的话题/你站在巨人的肩头/可以看到更远的距离/你行走在伟人的身后/可以看到他们没看到的道理

········

人生的生命没有谁更长短/生和死只不过是能量的更替/人的学识不必比谁更多/再多也只不过是文字游戏/人的欲念不可谓不大/越大越繁复地折磨自己/成天想把控他人和世界的/才知道权力和痛苦是孪兄弟/太多的人以为自己智慧满盈/问他自己是谁却不知所以(《神秘》节录)

当时这首诗发在有剑桥、纽约、诺丁汉等大学华人学子的微信群里,赴剑侨讲学的黄教授高度评价这首哲理诗歌,后来和诗人成了很好的朋友,交流文化、思想甚至激发了黄教授的诗歌创作激情,偶与之唱和。

诗人的意念天马行空,霍金去世时,诗人写了六章与霍金对话的文章,后合成一篇《怎样认识和对待我们的生存空间》运用中国传统文化的儒释道的观念及其哲学元素,论述时空的虚拟和真实,并自创“切片”理论,解释时空的真实和虚拟相对关系,提示人类正确对待自己的生存空间和理性对待个人的生存环境,使之正常发展。这一大文章令人看到了诗人不傻的一面。有人大为感佩。

诗人干的最傻的一件事是接受四川省委、省政府主持主办的关于撰写5·12”灾后重建的纪实文学系列丛书中山西援建茂县的书。当编委找到他时,离初稿审查只有一个月了,一本书要写十几万字,没人敢接。丛守武在编委的鼓动下接了下来。这一下就不知道自己在干什么了,除了每顿饭不超过十分钟,睡眠时间严重不足,精力高度集中,神经高度紧绷之外,就只能看到电脑上汉字的跳动和图片的闪现。干了一个星期,头痛了。接下来头晕眼涨了,再接下来都有些飘飘然了。尽管如此,丛守武似乎不知“洞中时日”,边吃治头痛的药边写作。第十五天完成了十五万字的初稿,同时留下一封人还活着的遗书。因为那些日子正好妻子到外地看儿子去了,只有丛守武一个人在家。遗书是留给妻子的,内容是,如果他死了,请将电子书稿发给编委会某某某。结果大难不死。到现在妻子也不知道他写过遗书。过了一个多星期,编委会召开审稿会议,一共十八本书,首次通过七本。丛守武撰写的《人说晋茂好风光》获得通过。出版后,四川省原艺术评论家、省诗歌协会主席,丛书编委某某某说,这本书是其中写得最好的一本。丛守武估计,或许是因为在这本纪实长篇中,除了真实事件外,一些过度段落尽量用散文笔法和塞进了一些不咋地的诗词歌赋所致吧。令丛守武少感慰藉的是,《人说晋茂好风光》成了2012年四川省五个一工程奖特别奖的一本书。怪不得丛守武作品中时不时会出现《突然想和死神聊聊》、《生死惶惑赋》、《生死之交》、《用鞭子抽打自己》、《我恨丛守武》、《淹死在爱河》之类的诗文:

生和死本同于一源/生不伟大死也不悲怜/来过你就来过了/离去也了无挂牵/当躯体逐渐冷却/就已经和尘泥一般所有的故事都会重复/不因缺少你而不再出

·····

当然你会有重生的那一天/又有父母看着你襁褓中的笑脸/你重新开始学语、学步、学人生/你也追求功名尝试失恋/阳光、鲜花、诗歌和远方/理想、抱负、还有五千年/没等你悟出生死的真谛/又会蹒跚着来到现在的房(《生死之交》节录)

可以看出,死神在丛守武的笔下不仅不可怕,还能让人轻松。当然丛守武的诗歌更多的是美丽动人,清丽婉约的诗歌。如美轮美奂的《春熙美女赋》不知迷住了多读者,说:春熙美女美,没有你的赋美;《你那一袭旗袍的窈窕》极尽谀美中华女性美之能事:

你那一袭旗袍的窈窕/盖过秦汉唐宋风骚/盖不过长城的曲线/五岳的峰涛/春水的荡漾/杨柳的枝条/天衣无缝的剪裁/哪能遮住女儿妖娆/竟崭露几多妩媚/令多少男儿折腰

你那一袭旗袍的窈窕/乾坤间独一袅袅/一摇一摆江河起伏一恬一笑百花含苞/一移一挪莲花步步/一唱一叹霞飞云飘怎禁得眼波横斜/哪摁住眉梢俏俏/锁不住香腮如雪/绽得开旖旎粉桃

你那一袭旗袍的窈窕/扭出风情蛮腰/莫怪女儿丽质天成/一袭锦袍还当凤鸣九霄/统尽人间风花雪月/穿出江山如此多娇/看我妖媚妩媚魅力四射/扮美山色水色国色妖妖/中华儿女芳华盖世/回肠荡气赋一首旗袍歌谣(《你那一袭旗袍的窈窕》)

《春风十缕为君歌更》是将春天春色春景与美人融为一体,酿出春的妖媚之气:

仰着脸/任你一番摩挲/微翕着嘴/爱神之弓跌落/鬓边飘起的几缕青丝/一番番戏弄眼波/屏住呼吸/聆听你耳语般的细说/可你却悄悄地/钻进了我的颈窝

任你钻进来/从脸庞进入颈窝/蜿蜒入胸/为你舒张激荡成波除去寒衣与你拥吻/把我吻成春花万朵/那潋滟的笑/似有声似无声/有多惬意畅快/不必我说

挽一缕春风/扎成我的发髻/再编一只耳坠/再绣一双花鞋抹几丝在眉眼处/脸蛋上也留下几瞥/还要把你掖进衣袂/飘呀飘呀飘得春情乍泄/就嫁给春风/快抬花轿来接(《春风十缕为君歌》节录)

这种唯美而细腻的诗歌,甚至我怀疑是不是出自一位男性诗人的笔下。可毋庸置疑的确是丛守武写的。类似这种纯甜的诗歌虽然不少,但像口香糖那样让人咀嚼、回味的诗歌我更喜欢。这类诗歌唾手可得不胜枚举:《流金岁月》、《没有眼泪也不需要勋章》。《寻找我的爱人》、《水晶》《你不是天下的美女》、《我的肩膀让你靠》、《只剩下我的迷茫》、《把密码告诉我》等等。

妈妈/我的肩膀让你靠/很小我躺在你的怀抱/今天你老了/靠着我就不用弯腰/妈妈,我知道你在天堂/知道你在看着我微笑

还有这个我叫做老婆的女人/陪着我走丢了花容月貌/人到中年/没享到福苦吃了不少/尽管担子压斜了我的双肩/靠吧,我奋力挺直腰/把节日拧成戒指/带在你的手指还那么妖娆

女儿大了/就是妈妈脱下的小棉袄/可知道在爸爸心里/从小就担心你会跑掉/真要让人心酸的走出家门/爸妈只会为你助跑/当你也成了妈妈/会有肩膀让你依靠(《我的肩膀让你靠》)

“读得懂的深刻”这是大众读者对丛守武诗歌的中肯评价。丛守武以“大众诗人”自诩。这个大众诗人小时候很老实,长大了就有点调皮了。跳跃性的思维让他突发奇想,大众很忙,是不是发明一种什么读物让很忙的大众读一读呢?他说:“有人喜欢诗歌,有人喜欢小说。快节奏的生活让人没有时间读经典长篇甚至中篇;浮躁的社会让人不愿深解诗歌艰涩的意象和拮据的修辞。无论诗歌、小说,它们共同点是:情感、美感、理想、理念、思想。诗歌也有细节、故事,小说也有意象。表现手法也都有“赋比兴”。诗歌较之于小说,其重点是意象突出,篇幅短;小说较之于诗歌,其重点是语言通俗,篇幅长。那么我认为,搞这么一个“诗微小说”就不只是为标新立异了。基于孤闻寡见,“诗微小说”或许是个新的试验品吧。”

《我倒伏在街头》

我倒伏在街头/知道自己没有病/只是想有人问问/把我摇醒不得不假装/慢慢净开眼晴/怎么了,他们问/什么怎么了,我问

有人叫妖儿灵/我赶紧起身/知道自己什么病/真的病得不轻天下最想张扬的/是幸福的爱情/天下最不能述说的/是痛苦的爱情

“孤独”的滋味》

无意中你闯进了我的城堡/瞬间心中有一只小鹿蹦蹦跳你的大胆冒失/就像一对粉嫩的小犄角/它让威武的卫士的剑戟/软得像一根根茅草

夜空的月亮不知何时落下/摇曳着在我的面前窈窕/你的粉桃扑面而来/我无法呼吸只有傻傻地笑/我颤抖着说:做我的公主吧/你只是让风儿吹得衣袂飘呀飘

飘动着的还有你脸颊的浅笑/拽你上我的马背我们冲出城堡忘掉我的王国我的财富/让白云把我们围绕/和你一起飞升到天庭/划着月亮船儿到银河里逍遥

那么多星星调皮地朝我们眨眼/每一朵云都像幸福的手帕摇啊摇/我们的远古、现在、未来/就是我在你心中你在我的怀抱/宇宙大地瞬间了无影踪/这沉浸到“孤独”的滋味只有你我知道

看看,选的这两篇是不是有人物,有形象,有故事还有细节呢?

是的,读者对他的诗歌有一句共同的评价:“读得懂的深刻”,可谓一语破的。我也有一句说法:“纸上读来疑似浅,思之庭院几许深”。浅到孩子也能读懂,深到不容淡然漠视。丛守武先生的诗歌,题材广泛到无所不包,思想睿智到如针如芒,表现形式丰富多彩,诗词歌赋样样尽有《贪官赋》、《春熙美女赋》、《攀枝花消防英雄赋》、《椰城铁军雄狮赋》。甚至还涉猎到写“经”的领域《玄经十二章》。他作词的歌曲虽然不多,却激人奋进,动人心弦《妈妈的美丽倾国倾城》、《一帘好梦》、《爱的力量》、《成都老院坝》、《你真的爱我吗》等等;他的词别开生面《娶了诗词赋》。或许因此种种,喜爱他的诗、歌的人几乎抹平了代沟,小到十几岁,大道七八十岁都愿意看;几乎不分阶层,官员、百姓,商贾、学子都都能找到属于自己的诗歌。

丛守武先生在国家和省级媒体干了三十年的记者,有很多深入基层和接触上层的机会,积累了丰厚的人生阅历。在干记者工作之余,积极参与社会文化、经济实践活动,策划、促成影视巨星刘德华完成拜变脸大师彭登怀为师和四川省民政厅授予刘德华四川慈善大使仪式。成功策划三国文化韩国展活动以及首届西部人体模特大赛、成都市政府首届蓝剑啤酒节活动等。

丛守武先生自诩为“大众诗人”,写下了《诗歌文化的社会大众化传播》观点鲜明的文章,“写大众,大众写”,劝《诗人,低下你高贵的头颅》的诗篇。在电视频道《中国影响力人物》和四川省人民广播电台采访他的节目中,他力主大众写诗,“每个人心中都驻有一个诗神,只是有的睡着了,有的醒着,有的很活跃。”。他常常对诗歌爱好者说:“大胆写,如果你的诗歌有一个人喜欢,你就是一个人喜欢的诗人,有更多的人喜欢,有很多人喜欢,就是著名诗人了。”,提倡写看得懂的诗歌,不反对有人写看不懂的诗歌,甚至表示自己也会写看不懂的诗,只是写着好玩,证明自己也会。为了大众,不多写。

丛守武的作品也不都是“看得懂的深刻”。一个例外是,除了诗歌,他还写社科文章。关于什么是文化,文化怎么强国,怎样实现中国梦等等,他都有论述,原稿长达六万字。浓缩成两万多字后在网上发布后,两年多没沉下去,点击数已达近160万。后来他将他的文化强国观又浓缩成一万多字《用全新的文化观指导推行文化强国战略》发在《中国发展网》上又被《中国文化观察网》转载。这里至少提出了全球最新的,关于“什么是文化”的观念,并形成了框架式定义。这是迄今为止没人做到过的。《中国发展网》发布这篇文章时加了个编者按:

本文是文化学者、自由撰稿人丛守武先生的一篇新作。文章观点别致新颖,见解独到。姑且不论其研究价值几何,起码在“文化强国”战略背景下,一介文化学者的思考和探讨,具有积极的意义。丛先生的观点和思考方向,对我们审视文化定义,考察文化现象,推动中华传统文化创造性转化、创新性发展,或有裨益。

有人这样评价丛守武:丛守武先生对事物的敏锐洞察和对人性的深刻认识,以文化大视野眼光去捕捉宇宙超级信息及其关联从而提出文化发展变化规律认知学说。他已经从“六经注我”开启“我注六经”之旅。

四川,也是全国著名的一位词赋大家、文学评论家、曾任省作协副主席、诗歌协会会长这样评价丛守武的诗歌:丛守武的诗歌不是风花雪月,无病呻吟,而是极富特色,具有独立感,有见解。但这种见解又不是裸奔,是随着审美情趣而发的。如钱钟书所说:“理之在诗,如水中盐,花中密,体匿性存,无痕有味。”达到了形、神、思的统一。我觉得这在诗歌界是值得提倡的。

一位意大利华人著名诗人,教育家、楹联学家说:丛守武先生的诗歌,巧妙地将哲理和诗意无缝融合,文字高度概括,字到情到,具有独特的审美意象。他的诗歌构思精巧自然,像流动的轻音乐,叩开读者的心扉。堪称当代优秀诗人。

一位加拿大读者说:感谢丛老师为弘扬我源远流长、博大精深的中华文化所做出的努力与贡献!我中华文化是中华民族创造的宝贵精神财富。丛老师用他丰厚的文化创造力为我们————华夏海外游子提供了丰厚的文化滋养! 
    他的创造中既记载了中华民族的历史,又反应了中华民族的坚韧品格和精神特性,让我们海外中华儿女们能更自信,自强的屹立于世界上各种族,各民族之列!而且意味着中华文化将为中华民族伟大复兴提供内在动力和民族精神!
    谢谢您,丛老师,传播出我华夏子孙的精神营养—— 我中华思想精华和道德精髓!

一些国内的读者则认为:丛守武的诗歌是直入人心的丹妙药;是看得懂的深刻;读着你的诗歌会莫名的感动;

不只眼泪能疗伤,你的诗文也能疗伤。一些读者表达了要见见诗人丛守武的意愿。有人说:丛守武先生,非凡人也,老朽有生之年,定当登山拜访!

作为一个诗人,他的涉猎范围是否说宽了点。唯其宽,才能将开拓性思维作用于诗歌艺术;唯其宽,才能探讨得深,将深刻的思考作用于诗歌艺术;唯其开拓、深刻,他的诗歌才能与众不同。

从丛守武的诗歌作品和创作经历中,我们可以看出,丛守武不仅仅是把诗歌当成一种个人文学上的爱好,而是把诗歌这种文学样式当做他承担社会责任和传播人类大爱的工具。在他的笔下,诗歌成了受伤者心灵的油膏,警醒世人的醍醐,振奋精神的小号。从艺术上看,丛守武的现代诗讲究韵律美,把古诗词和现代诗歌艺术完美结合。语言通俗易懂又不失丰富的意象,让人喜爱、发人深思、给人启迪。

由于丛守武先生在学习和工作上的成就和影响力,加之其为人诚恳,一些民间社会团体选择他担任其中职务,如:四川省社科院中华儒学研究中心特约研究员;四川省诗词协会格律体新诗研究会副会长;四川省国学文化促进会副秘书长;四川省原创音乐家协会理事等等,还是成都市首届文联委员。

当一些个读者问到在哪能购买到他的诗集时,居然由于经济条件所限,还没有自己的一本诗集。丛守武先生并无遗憾,总是告诉朋友们说:我的诗歌都发表在大众的心里。

一位诗人的成长,标示着人生价值观的取向,丛守武的诗意人生,给我们以深刻的启示:坚定是理想的前提,坚持是成功的保证,坚守是人生的品格,坚强是诗人的风骨。我们希望丛守武不忘初心,为大众写出更好更多的诗章。

责任编辑:张佳

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